1998年8月26日发行的《三国演义》第五组中的“秋风五丈原”邮票

    1998年8月26日发行的《三国演义》邮票第一组第三枚的“凤仪亭”邮票

    1840年5月6日，英国人罗兰·希尔发明了世界上第一枚邮票，邮票的票面是黑色的，上面印着英国维多利亚女王的浮雕像，每枚面值1便士，人们称它为“黑便士邮票”。后来人们把这一天称为邮票诞生日。

    对于普通的中国人这样的邮票只能在画册或邮展上才能看到，但是邮票对于每一个人都不会陌生。在曾经的岁月里，没有手机、网络，一张粘着邮票的信永远都会是一种牵挂，一种等待。而小小的邮票，在物质贫乏的时代，也是国人为数不多的精神奢侈品。那时候，普通人对收藏的喜爱大多都是从集邮开始的，几乎每个人都知道那神秘而又天价的猴票，大家在欣赏一枚枚精致的邮票的同时，也期待着手中的邮票能给自己带来财富。

    时至今日，通信的发达，让写信寄信几乎成为一种久远的仪式，承载的多是一种带着怀旧的浪漫。邮票最大的魅力，在于它用一种精致的美丽，装载着人们对世界的想象。也正因为如此，人们才会乐此不疲地收藏它、研究它。在以陕西为题材的邮票里，我们能看到这个古老土地的深沉与厚重，当然我们更希望看到的是她厚积薄发的希望。所以从这些美丽的邮票中了解陕西就具有不同寻常的意义。触摸它们就像触动这块厚重土地最为温润的历史，让人感动和唏嘘。

    2000年4月发行的《木兰从军》邮票

    为花木兰邮票寻根

    花木兰代父从军的故事传颂古今，一代巾帼女英豪照亮了中国历史，成为千古不朽的光辉典范。

    2000年4月发行的《木兰从军》邮票，满足了广大群众多年来的期盼，可谓是一个深得人心的特种邮票选题。邮票全套4枚，以“木兰纺织”、“木兰从军”、“木兰征战”、“木兰还乡”为线，连接起木兰代父从军、征战沙场、胜利凯旋、谢绝赏赐、一心归乡、还我女儿装的传奇故事，颂扬了中华民族无私无畏的牺牲精神、忠孝大义的传统美德和淡泊名利的优良品质。

    《木兰从军》邮票在设计上借鉴民间剪纸、皮影的手法刻画人物，展现出独具特色的民族风格，为一大亮点。又在背景中录入全首《木兰诗》，使之图文并茂，又从侧面说明了《木兰从军》邮票取材于《木兰诗》。

    《木兰诗》也叫《木兰辞》，是我国古代最优秀的叙事诗之一。它属于南北朝时期的北魏民歌，最初录于南朝陈僧智匠《古今乐录》，经隋唐文人润色，入宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。

    关于花木兰的故里，在此套邮票发行前后，更为众说纷纭，主要有虞城、亳州、黄陂三地和陕西的延安。而我认定的木兰故里首先是延安。因为不但元人侯有造《孝烈将军祠像辨征》云：“其所据之地域为河套……延安郡”。就是在著名豫剧大师常香玉所主演、1956年长春电影制片厂拍摄成电影的河南豫剧《花木兰》中，花木兰在从军的路上向相遇的从军伙伴自我介绍时，就明确地说，她是延安府尚义村人。

    而豫剧《花木兰》所提到的延安府尚义村，就是今延安市的花源屯村。位于延安西南20公里杜甫川。花源屯村面对一座有5万亩野生牡丹、为中国牡丹原生种之一、有“天下牡丹之宗”称号的万花山。山上建有木兰陵园，还有最高一层绕山而筑的木兰墓，山顶上有传说为木兰跑马习武的跑马梁。在花源屯村，相传花木兰活了八十多岁，无疾而终，她解甲归田后，常在万花山上种牡丹、赏牡丹、干农活，木兰墓地是按木兰遗嘱所选，她想让自己睁开眼睛就能看到满山的牡丹花。真可谓：英雄如花似天香，巾帼第一数木兰。据说木兰下葬时北魏的皇帝也就是可汗参加了她的葬礼。

    《木兰辞》产生于北魏，北魏属鲜卑族政权，与北方其它少数民族发生了多年战争，后统一中国北方，统治了171年。《木兰辞》中提到的“可汗大点兵”、“可汗问所欲”，其可汗为古代鲜卑、蒙古、柔然、突厥等民族最高统治者的称号。鲜卑族有曾当过军人的“世代为军户”的制度，这才有了《木兰辞》上的“军书十二卷，卷卷有爷名”。还有“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”、“旦辞黄河去，暮至黑山头”等句子，正好符合花木兰从延安出发奔赴黄河延水关，骑马一日可达的真实情景。而延安人到燕山地区，至今还有过黄河渡口东去北上的古道可行的习惯。诗中提到的东市、南市、北市、西市，都与延安历史和现在的街道称呼变迁相吻合。

    《木兰辞》为典型的北朝乐府民歌，也证明了木兰从军的故事应属北魏时期。这和其它几个木兰故里，即虞城的木兰故事发生在隋末，亳州发生在西汉的说法相矛盾。诗中“可汗”的称谓，以及黑山、燕山都和隋、西汉缺乏密切的联系，所以从木兰故事产生的时代来考证木兰故里，北魏应是一个标尺。

    这样延安的万花山就成了最接近史实、令人信服的木兰故里了。同时也是《木兰从军》邮票的最佳原地。但邮票发行之时，首发式放在了虞城所在的商丘，世人谁知木兰是延安府人呢？《集邮》杂志2000年4期有文章还以嘲异的口气说：“至于‘延安’说，是因为1986年有一则报道，说延安一位文联干部在万花山下的麦地里发现一块长满苍苔的碑石，上书‘花木兰之墓’等。它是什么朝代，何人立的？内容如何？未详。”

    其作者竟然不知1984年延安万花山就修复了木兰陵园，有舒同、廖沫沙的题字，更不要说早在1956年之前河南豫剧《花木兰》就有花木兰是延安府人的台词。可以说花木兰为延安府人早在解放前至六七十年代就成为全国共识。